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<div style="line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">A LITERATURA DE CORDEL</span></div> <div style="line-height: 150%">&nbsp;</div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Os humanos precisan estar informados do que sucede na s&uacute;a contorna, a necesidade de comunicaci&oacute;n nas poboaci&oacute;ns humanas &eacute; un mecanismo adaptativo que serve tanto &aacute; nosa curiosidade como &aacute; necesidade de relacionarse cos demais. Unha parte importante das relaci&oacute;ns sociais mediadas pola linguaxe base&aacute;banse, na nosa cultura tradicional, nos contos de tradici&oacute;n oral e no comentario de novas e feitos acontecidos aqu&iacute; ou acol&aacute;. Os contos transmiten parte da cosmovisi&oacute;n, as crenzas e as regras sociais, servindo as&iacute; tanto de entretemento como de mecanismo de aprendizaxe para os m&aacute;is cativos; as novas sit&uacute;an &aacute;s persoas nun tempo e nun espazo e permiten tomar decisi&oacute;ns adaptativas, ademais de entreter. </span></div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Os humanos desenvolvemos continuamente novos medios de comunicaci&oacute;n de contos, historias e novas, medios cada vez m&aacute;is veloces e eficaces respecto ao n&uacute;mero de persoas &aacute;s que poden chegar. Uns sistemas superp&oacute;&ntilde;ense aos outros, agora as novas chegan a n&oacute;s por medios de moi recente creaci&oacute;n como a televisi&oacute;n, a radio ou a rede, non entanto, seguimos a valernos igualmente de m&eacute;todos moito m&aacute;is primitivos como o boca a boca ou os sistemas de palabras impresas como os xornais que, tal e como hoxe os co&ntilde;ecemos, naceron en Inglaterra, no s&eacute;culo XVIII. </span></div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Repasemos rapidamente a historia dos medios de comunicaci&oacute;n de novas impresas, pois isto permitiranos encadrar as coplas de cego que presentamos neste apartado. </span></div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Sabemos que na Roma antiga exist&iacute;an distintos medios de informaci&oacute;n p&uacute;blica: as <i>Actas p&uacute;blicas </i>ou <i>Actas do pobo</i> consist&iacute;an nunha serie de t&aacute;boas expostas nos muros do pazo imperial ou no foro, nos que se recoll&iacute;an os &uacute;ltimos acontecementos sucedidos no Imperio. Na Idade Media xurdiron os comerciantes de novas que redactaban os </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%"><strong>Avisos</strong></span><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">, tam&eacute;n chamados <i>folios a man</i>. Consist&iacute;an en catro p&aacute;xinas escritas a man, que non levaban t&iacute;tulo nin firma, coa data e o nome da cidade en que se redactaban. Vend&iacute;anse nos portos e ofrec&iacute;an informaci&oacute;ns do mediterr&aacute;neo oriental (lugar das cruzadas), recoll&iacute;an novas facilitadas polos mari&ntilde;eiros e peregrinos. Estes avisos tiveron un gran &eacute;xito e de seguida foron censurados polas autoridades de toda Europa. </span></div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">No s&eacute;culo XV, coa invenci&oacute;n da imprenta, os avisos deixaron de facerse manuscritos e imprim&iacute;ronse. Aparecen ent&oacute;n outras publicaci&oacute;ns peri&oacute;dicas novas: os </span><i><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Ocasionais </span></i><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">ti&ntilde;an formato de libri&ntilde;o cunha portada ilustrada</span><i><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">,</span></i><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%"> eran impresos que</span><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%"> informaban dun feito excepcional de forma eventual, cando a ocasi&oacute;n o requir&iacute;a. Uns dos m&aacute;is famosos foron os de relataban o descubrimento de Am&eacute;rica. Os <i>Ocasionais</i> pronto comezaron a ser publicados por los gobernos, que os utilizaron como medio de propaganda pol&iacute;tica.</span></div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Desde o s&eacute;culo XVI os impresores europeos comezaron a editar, en publicaci&oacute;ns baratas, novelas medievais e vidas de santos que adaptaron e simplificaron para conseguir textos curtos e sinxelos. Co tempo estas colecci&oacute;ns ampli&aacute;ronse: almanaques, libros de medicina, gu&iacute;as de viaxe, cantigas, gravados, libros relixiosos, de maxia, obras burlescas etc.<br /> Esta literatura popular denominouse <i>literatura de cordel</i> porque se ofrec&iacute;a ao p&uacute;blico en pregos soltos que os vendedores expo&ntilde;&iacute;an nos seus postos atados a un cordel. As&iacute;, os <i>pregos de cordel</i> son follas de baixo prezo, sen encadernar, facilmente transportables, destinadas ao consumo r&aacute;pido e posterior destrucci&oacute;n; adquir&iacute;anse nas esquinas das cidades e nas feiras dos pequenos pobos e moitas veces eran vendidos por cegos, non necesariamente invidentes, que fac&iacute;an de mediadores entre a obra e o p&uacute;blico facendo de recitadores. Este son o tipo de coplas que aqu&iacute; lles achegamos.</span></div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Non entanto, na literatura de cordel confl&uacute;e outra variable importante: a da m&uacute;sica como soporte para a palabra escrita en forma de verso. </span></div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">A comunicaci&oacute;n de novas f&iacute;xose desde tempos inmemoriais empregando o soporte musical para relatos versados de historias. Mendicantes cantores, comunicadores de novas, moitas veces eivados, aparecen xa documentados en Sumeria e Exipto hai m&aacute;is de 6000 anos. A tradici&oacute;n de cantar relatos hist&oacute;ricos, mitos, contos, novas e feitos coti&aacute;ns aparece en practicamente todas as culturas do planeta, sen d&uacute;bida porque a m&uacute;sica &eacute; o mellor sistema que co&ntilde;ecemos os humanos para dotar de emoci&oacute;n &aacute;s palabras. Deste xeito, a tradici&oacute;n do canto de historias pasa de bardos a xograres e destes &oacute;s nosos cegos cantores, vendedores de literatura de cordel, que a&iacute;nda percorreron as aldeas galegas durante boa parte do s&eacute;culo XX. </span></div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">As coplas de cordel que podedes ollar nesta secci&oacute;n cedeunas ao proxecto Ronsel Alberto Bouz&oacute;n (Cacheiras, Teo, A Coru&ntilde;a) e foron coleccionadas polo seu av&oacute; entre principios e mediados do s&eacute;culo XX. Poderedes achar coplas que relatan feitos fant&aacute;sticos e milagres e outras dedicadas aos crimes. Estas pequenas historias impresas foron tam&eacute;n empregadas polos fascistas como propaganda, acharedes moitas deste estilo e moitas menos do goberno oficial pois os usurpadores do poder do pobo pronto tiveron m&aacute;is forza que o goberno oficial en Galicia. </span></div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Outras das coplas cordel que vos presentamos conte&ntilde;en parrafeos entre mozos e mozas, tratan asuntos amorosos ou simplemente corresponden a letras cantigas que se foron po&ntilde;endo de moda (cupl&eacute;s, tangos, pasodobres etc.).</span></div> <div style="text-indent: 35.4pt; line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Por &uacute;ltimo, acharedes tam&eacute;n follas manuscritas que corresponden &aacute;s coplas que se compo&ntilde;&iacute;an para cantar no antroido de Cacheiras (que se encadra dentro do antroido dos Xenerais da Ulla) e que fan referencia &aacute; pol&iacute;tica do concello, a feitos acontecidos na parroquia e os seus arredores etc. </span></div> <div style="line-height: 150%">&nbsp;</div> <div style="line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Se queres aprender m&aacute;is sobre a literatura de cordel e os romances tradicionais, a s&uacute;a historia etc.:</span></div> <div style="line-height: 150%">&nbsp;</div> <div style="line-height: 150%"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%">-Baldomero Iglesias </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%">(Mero) e </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%">Xos&eacute; Lu&iacute;s Rivas </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%">(Mini)</span></strong><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">. <i>Cantos, coplas e romances de cego</i> (Vol. I e II). Ed. Ophiusa, Lugo, Vol. I 1999, Vol. II, 2001. </span></div> <div style="line-height: 150%"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%"><strong>-Joaqu&iacute;n D&iacute;az. </strong></span><i><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Coplas de ciegos. Antolog&iacute;a de pliegos de cordel.</span></i><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">Ed. &Aacute;mbito, 1992.</span></div> <div style="line-height: 150%"><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">-</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%"><strong>Ram&oacute;n Men&eacute;ndez Pidal</strong></span><span style="font-weight: normal; font-size: 12pt; line-height: 150%">. <i>Flor nueva de romances viejos</i>. Ed. Espasa Calpe, Madrid 1992. </span></div>

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